:) رفاقي؛ جودوا عليَّ بنقدٍ يجعلني أفضل، و بسؤالٍ يجعلني أتعلّم
Your feedback URL
20 second sign-up
استاذه منال انا اكشف وجهي امام الرجال لكن كثير يقولوا حرام مايجوز وما اعرف ارد عليهم بدليل قاطع وحجه واضحه
افيديني بالحكم لو سمحتي بحكم تخصصك في الشريعه
تغارين؟
وليس "من" أحد أبداً
عند قراءة بعض كتاباتك وتعليقاتك عرضًا أشعر برغبة شديدة في التقيؤ بلا مبالغة
هذا لا قالولك ارزقني من حيث لا أحتسب خخخخ
وشكراً ع رأيك في كل حال :)
صباح الخير منال .. أنتي رائعة أتابع مقالاتك منذ فترة , وكنت مترددة أن أسألك عن قبيلتك اعتقدت أنه سؤال مزعج لكن قررت أن أتطفل ^^ , إعذري فضولي لكن صدقيني أفتخر بكل فتاة جامحة مقبلة على الحياة ومتألقة مثلك وخصوصاً من زهران , هنيئاً لشبرقة بأن منال ابنتها :)
..
بين يدي الآن رواية (الصدمة) للكاتب ياسمينا خضرا وقد اقتنيتها بعد قرائتي لـ (إلهة الشدائد) أعجبت كثيرا بهذا الكاتب , ما رأيك أنتي به ؟ وهل للترجمة دور في تحسين النص الروائي ؟ لأنني أشعر بملل عند قرائتي روايات باولو كويلو المترجمة مع أن كل الأفكار التي يبرزها فلسفية عميقة
تحياتي ياسكرة :)
لم أقرأ الروايتين رغم روعة الزخم الفرنسي ... وأنا أؤمن أن الترجمة خيانة للنصّ الأصلي.. وأن الأدب لا يجب أن يُترجم بل "تُعاد كتابته" بلغة أخرى ويمكن تسميتها ترجمة لروح النص قبل حرفيّته ويوجد عدد من الناقلين العرب المميزين،أحمد أبو دهمان ذكر هذه الفكرة إن لم تخني الذاكرة عند النسخة العربية لروايته الحزام وقال أنه لم يترجمها نصّا بل أعاد كتابتها.. وهذا بالطبع دون المساس بالفكرة الأصل
بالنسبة لباولو فلا أعرف طبيعة النص الأصلي لكن هو تحديدا أشعر أن لغته الفلسفية تطغى على الفنيّة .. والمترجم ليس عليه أن "يجمّل" النص، ناسبني ماقرأته له حتى الآن
تحياتي:) (F)
كلامك في الحب أحسه أحيانا جريئ أكثر من اللازم
مجرد ملاحظة
كروضة الحاج حين تقول:
وأني أمارس جبن النساء الجميل
فأنكر حتى على الصحب أمري
فتطلع صوتاً جديداً جميلاً
ووردة فل
تعطر كل حروف وقاري
!فيفضحني الحرف يا أنتَ .. ويحي
ويبدو للنّاس عطري
يزيد يقينيي في كل يوم
وأقوى الحصار حصار اليقين
فأين سأهرب مما اعتقدت
وهذى القناعات تمتد حولي
كسور من العشب والفل والياسمين
يزيد يقيني في كل يوم
فزدني بربك بعض اليقين
:p
السلام عليكم .. هل لي أن أعرف أي القبائل بزهران العريقة تنتمين إليها .. مجرد فضول لا أكثر .. ..
أنا أيضا مثلك زهرانية من قبيلة قريش :)
من شبرقة/بني حسن
وحيّاك أختي :)
اتيا ، وأنا أكتب لك لمجرد أنني احترم رأيك وليس غيرها "الطبقة على ذلك
ما هي الطريقة المثلى في نظرك لخطبة المرأة والتقدم إليها ؟
وعلى ذلك قِس =)
انا ايضا لا أؤمن بحرمة الأغاني, ولكن هل يمكنك أن تناقشي معنا أسباب هذا المبدأ الذي تؤمنين به كونك طالبة شريعة؟ يعني ماهي الأدلة والبراهين التي وضعتِ على أساسها هذا المبدأ؟ وما رأيك وردك على الأدلة التي تحرم الموسيقى؟ شكرا..
كن بخير
أحببببببببببك
<3
:)
اغاني في رمضان ؟!!
مافائدة تخرجك من الشريعة إذا لم تستفيدي من الشريعة شيئا !
الله يهديك بس
والمسألة خلافية ويسع فيها الإعذار
الله (نفسه) كفل لي (حق) اختيار ما أؤمن به شرعاً
وأنا أتمسك بهذا الحق :))
كيف يعني مثل العقال ممكن شرح ؟
ايش رايك في النقاب ؟
مثل العقال :)
تعجبيني جداً يا منال،
بصراحة يا أخت منال أنا أقترح إنك تحذفين تعليقات الناس اللي يقلون أدبهم ويكتبون عنك كلام غير لائق لانك كذا بتعطينهم أكبر من قدرهم وبصراحة انا ما ارضى انهم يتكلمون عنك بهذه الطريقة.. تحياتي
هذا ما كنت أخشاه ..أن أزعج الطيّبين :/
تمنيت لو أنني لم أنشر أي شيء ولا أسئلة
لكن كان التفاعل أنفع
مع ذلك فأحياناً عندما أعرف أن ردّي-إن وُجد- وصل للمعني ..أكتفي بذلك وأحذف
وأحيانا أتركها لأمارس الصدق مع نفسي ..هذا يفيدني بشكل ما
ولأنني أهرب من مظاهر المثالية
مع ذلك أعدك أن أخفف من إزعاج المزعجين ... لعينيّ الرفاق لا أكثر :)
<3
كيف الوصول إلى " منال " ودونها * قللُ الجبال ودونهن حتوفُ
والرِّجل حافيةٌ ولا لي مركبٌ * والكف صفرٌ والطريق مخوفُ ؟!
أرغب في رؤية صورتك الحقيقية؟هل تشبهين أحد من المشاهير؟
أرى بين صورتك الرمزية وبين بعض أفكارك وكتاباتك رابطًا وشبها كبيرا بجامع الإعاقة في كل منهما
بالفعل هذه الصورة بإعاقتها أكثر رمز انسجمت معه وهي تمثلني كثيراً وليس على مستوى الأفكار فحسب وأيضاً لا تفوّت الانتباه لاستنادها على عكازين ولا تفوّت الانتباه أيضاً أنها تحمل في يدها حملاً ومع ذلك مازالت تواصل المسير نحو ما تريد
:)
هامش: يابني كذا اللي يحشون ولا بلاش ..مو أحسن من الكتابة التقليدية وبإملاء ضعيف ونحو مضروب برضو ;)؟
شكراً لك :)
طيب ليش ماتحطين صورتك إذا ماتمانعين؟؟
هل تمانعين في وضع صورتك في موقعك وأنت محجبة؟
يعجبني عزمك وإصرارك وإرادتك القوية ، فقد سبق وذكرتي أنك تخرجتي بمعدل وضعت رقمه بجنون كان أقرب للمستحيل ، ومع ذلك حققتيه وزيادة ! هنيئًا لك النجاح والإرداة .
وفقت وسددت .
لكن هل لنا أن نعرف ذلك المعدل ؟!
رغم حفل التخرج ..رغم إعلان النجاح ..لكن لم أصرخ وأقفز إلا بعد رؤية المعدل
:"""
كانت معركة شخصية "بحتة" لا علاقة لها بالأرقام ولا الشهادة
بس أخاف أقوله وأصدمك :$ لأن فيه أكثر منه
:$
أهلا منال،كيف انت؟
فيه شوية أسئلة أتمنى تكون غير ثقيلة :هل فيه شخصيات تأثرت / ـا بك كثيرا؟ هل مررت بتجربة حب تركت عليك أثر كبير؟ ماذا يعني لك زوجك وأولادك إن وجدوا؟
صفاء ثروت
بالنسبة للسؤال الأول فأكيد أن الإنسان يؤثر كما يتأثر، أستطيع الحديث بامتنان كبير عمّن أثروا بي ..ولدي لوحة على المكتب بعنوان
They inspire me :)
أصبح وأمسي فيها على أسمائهم وصورهم ..أما من أثّرت بهم فأرجو أن يُوجدوا :)
أما السؤال الثاني فشخصياً لا أفضّل تسمية المشاعر والحب تحديداً بـ "تجربة" فالتجربة تُخاض لغرض الحُكم واختبار الاحتمالات..وأنزّه الحب أن يكون كذلك :) أو على الأقل هكذا أمارسه ..أو هكذا يبدو عندما أقع فيه
وسؤالك الثالث: فـلم يُوجد هؤلاء (الظرفاء اللُطفاء :) ) في حياتي بعد
شكراً جزيلاً لك
أأسف على الإزعاج ، ولكن لدي ثمة أسئلة :
لو سنحت لك فرصة الظهور في الإعلام المرئي توافقين ؟
هل تسعين إلى التفوق أو يكفي النجاح ؟
تؤيدين القول بوجود تيارات تغريبية في المجتمعات الإسلامية ؟
ما رأيك في الكاتبين تركي الحمد وعبد الرحمن الراشد ؟
نعم أوافق ..لكن ليس الآن..لا يوجد لدي ما يستحق تقديمه بعد-
أؤمن بـ: إذا غامرت في شرفٍ مرومٍ ..فلا تقنع بما دون النجومِ -
هناك مصالح غربية نعم، لكن لا أؤيد تضخيمها واستخدامها كفزّاعة أو شمّاعة -
الراشد متحدثاً أفضل منه كاتباً ، الحمد يستحق القراءة -
شكراً :)
اسأل عن صورة " توكل كرمان " الموجودة على صفحة مدونتك ، هل هي تشبهك إلى حد كبير ؟
إن كنت تقصد/يـن الرّوح ..فنعم ألتقي مع توكّل في نقاط كثيرة ..واستلهم منها
كثيراً...وأحبّها!ـ
وأؤمن أننا نسير نحو هدف أسمى واحد ..وإن تعددت الطرق
شكراً :)
مرحبا منال، أنا وجدت بالصدفة المحضة مقالك الذي تحدث عن فلسطين، أحببت طريقتك في التفكير وسواء اتفقنا في النتيجة أم لا، فأنا أحترم قلمك الحر وعقلك النير، أحببتُ أن أضيفك في (فيس بوك) فلم يفتح معي الرابط، سأكون ممتنة لو أعطيتني الرابـط هنـا.. عائشة
http://www.facebook.com/manal.azzahrani
وشاكرة حُسن ظنك في أختك،ورُقي اختلافك
(F)
منال
كيف حالك.........
هل تكسرت مجاديفك من الطوفان ؟؟؟؟
وماذا تعني لك كش ملك؟؟؟؟؟
لا أعني شئ وانما دارت بخلدي هذه الاسئله............
لا لم تتكسّر لأنه ليس ثمّة مجاديف...أنا أعوم وأخوض طوفاناً بذراعيّ
كُش ملك: هو التهديد الذي يصرخ به القدر في وجوهنا ليُخيفنا ويُشعرنا بقرب السقوط،لذلك يجب أن ندّخر (حركة ما) لنفلت منه في آخر لحظة
شكراً لك
انت زهرانية وللا طرش؟؟ شكلك كأنك طرش للغااااية!! اسلوبك طرشي بحت!!
في الواقع أنا مغرمةٌ بالحجاز وساكنيه
وثناء بالغ أن أحمل حتى ملامحهم فضلاً عن أسلوبهم الغنيّ المتجانس الصادق مع الذات
وبيني وبينك!.. وودت لو تهرب بعض النقاط من لساني فأكون مثلهم عندما ينطقون الثاء تاءً ..أو يجعلون الذال..دالاً دون أن أنسى تلك الراء التي تبالغ في حضورها أو تسرف في غيابها..مؤخراً!ـ
ووددت حقاً لو أحوز على ذلك النغم الصوتي اللذيذ وسائر التفاصيل الحجازية وأشعر بالأسف على ما فاتني من تلك التفاصيل الجماليّة
أرجو أن تلاحظ أنه كان بإمكانك التعبير عن فكرتك بعبارات تعكس مستوىً خُلقياً وحضارياً أرقى من تلك الألفاظ -مثل طرش!- التي سقطت في شارعٍ مشت عليه أحذية أناس مغيّبو الوعي إلى حدّ أنهم عنصريّون
دمت بخير
أنتِ عظيمة فقط .
طرحت عدة أسئلة استفزازية منذ زمن ...وها أنا عدت مرة أخرى فوجدت مثلها وأشد ..وما زلتِ تردين عليها بأخلاقك الراقية .
هذا ليس سؤالاً ...هو مجرد كفارة عما مضى :)
تحية تليق بك يا شامخة .
:)
دمت بكل خير وطيب ..وأصالة نفس
(f) :$
ما تُخيفك آية : "والشُّعراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ . ألَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ " ؟؟
منال أنا أستغرب جدا من تباسطك مع الرجال خصوصا كلمات هع وهههههه..أليس هذا نوع من الكلام الذي لايليق بالمرأة قوله للرجال ..أيضا أحيانا تحبين أستعراض بعض المصطلحات في غير مكانها وتكون مقحمه أقحاما فقط ..وكثرة المزاح أمام الجميع يقلل من الهيبه ..وايضا هناك تلميحات غير جيده في بعض الردود لاتقال هنا .. وهل أنت مصابة بعقدة طالبات الشريعة من حيث حب الأستعراض والشعور بالنخبوية ؟؟حتى أكون صادقة معك لقد لاحظت ذلك في كثير من المرات فيما تكتبين !!أنت من طلب الصراحة وأنا فعلت ..على فكره أنا لا أقصد تجريحا بل مجرد رأي عابر
فقط أريد التعليق على نقطة (الهيبة) بعد إذنك
صدقيني ..يزعجني بل يؤلمني جداً (وعميقاً!) عندما يخبرني أحد ما أنه كان يود الحديث معي أو مخالفتي أو حتى السلام علي في مكان عام ولكن منعته الهيبة مني
ذلك ما تريدينني أن أحرص عليه وهو ما أفرّ منه فراراً
وربما أنتِ بنفسك أجبتِ عن سؤال الشعور بالنخبوية...فأنا أمارس ما يقلل من الهيبة كما تقولين وهو أمر يُعارض الشعور بالنخبوية
أشكرك جزيل الشكر على ملاحظتك وسأعتني بها وهي ليست رأياً عابراً فحسب بل أمتن له.
:)
لم يتم طرح السؤال من قبلي بأي طريقة!! ربما طرح من غيري!! لم تجاوبي على السؤال ربما لأنك تتقنين فن التلاعب والخروج عن صلب الموضوع للفت النظر وإظهار أسلوبك المنمق وعباراتك غير المفهومة!! إجابتك أوضحت أنك لاتمكين إجابة من أساسه!
أولا جاوبي على السؤال ثم قومي بممارسة انتقاداتك الغريبة..
وأعاننا جميعاً على أنفسنا
هل من الممكن أن تعطينا دروسا في اللهجة الزهرانية ؟
; )
أتوقع إنك تطرحي معظم الاسئلة على نفسك!! صحيح؟؟
بالنسبة للسؤال فإذا كنتِ تمارسين هذا النوع من الــ امم ربما اسميه: التلاعب ، فمن الطبيعي أن تتوقعي أن الآخرين يمارسون ذات الشيء
أما إذا لم تكوني تمارسينه فمن غير الطبيعي أن تفترضي أن يكون الآخرين اسوأ أو أقل أخلاقيّاً
(F)
ما معنى "هع" وهل يؤلمك حلقك جراء تكثيرك منها
و
إي ..أشعر بحكّة في المريء
هع
كم عدد ساعات القراءة يومياً ؟
وهل لديك برنامجاً محدداً (يومياً/أسبوعياً/سنوياً) في القراءة المنهجيّة؟
وهل تقرأين بلغة غير العربية ؟
توقفت عن القراءة المنهجية من بداية 2011
فقط أخصص كل شهر للقراءة -بالعربية - في موضوع واحد ، أو لاسمٍ واحد
هذه الطريقة ممتعة جداً، ومثرية أكثر من غيرها بالنسبة لي
شكراً جزيلاً :)
أحبك كثيراً رغم بثارتك الرقيقة ~
ماهي مؤهلاتك وهل أنتِ موظفة .؟
اختكـ
بكالوريوس شريعة / نعم موظفة مؤقتاً :)
لماذا حجب موقع تسريبات سعودية ؟
www.saudi-leaks.org
قيادة المرأة للسيارة ضرورة أم حاجة أم تحسينية ؟
السلام عليك ورحمة الله وبركاته..
ما موقفك من اعتقال "منال الشريف"؟ وهل تؤيدين قيادة المرأة للسيارة؟ هل لديك رخصة قيادة صادرة من دولة اجنبية؟ وهل كنت ستخرجين يوم 17 يونيو وتقودين السيارة في شوارع الممكلة تأييدا لحملة منال الشريف؟ وشكرا لك..
شكراً لك
كيف خريجة كلية الشرعية وتمازحين الرجال في الانترنت ؟
أين المشكلة الشرعية هنا؟
ماذا بقي من (إيمي الزهراني) ؟
مصافحة أولى .. (: في خضم هذا الطوفان الهائل الذي ينشر كل يوم.. كشاب بتخصص علمي هندسي بحت..يصعب عليه التمييز بين الغث والسمين لإنتقاء (ما يفيد من القراءة).. قل أن اقرأ لقلة بسيطة وأحد هؤلاء القلة المفكر ابو يعرب المرزقي..منذ أن قرأت إشادته بمقالاتك في مجموعة عبدالعزيز قاسم..عرفت أن مثل هؤلاء المفكرين الذين نادراً ما يوصون بتميز أحدهم..فهم يعطون إشارة واضحة أن هناك فكر قد بزغ..لكن بعد أن تتبعت الكثير مما كتبت عرفت أن الإشادة لم تأتي من فراغ... لذلك شخصكم الكريم أصبح ضمن قائمتي الصغيرة ..(:
حقيقة يروق لي جانبك الفلسفي لكن أرى أن الفلاسفة الغربيين ليس لهم الحظ الوفير في مقالاتك (التي لها جانب فلسفي).. ! هل أنا على صواب؟
أمر أخير..بحكم شغفي الفلسفي (فلسفة/تشريعات بيئية) أنا أرى أن الفلسفة تقوم على أساس المنطق بعيداً عن الجانب الديني والسياسي بهدف استثارة فكر الفرد حتى يحرر نفسه نحو البحث عن حقيقة ما يسأل.. (مثال) سؤال دوما ً ماكان يطرحه أحد أساتذة الفلسفة علي بشكل كبير.. هل الروح في الجسد أم البدن؟ هل العقل في القلب أو الدماغ؟ ..الخ من الأسئلة الكونية !! لو قدمت إجابة من منظور ديني فهي تعتبر خاطئة لديه لأنها تقوم على مبدأ تشريع ديني!! لكن لو قدمت إجابة من مبدأ المنطق سيظل يمطرني بسؤال وراء سؤال (كعصف ذهني) حتى أكاد أقول أنه لايوجد جواب على هذا السؤال..لذلك من باب تبادل الآراء ومعرفتك الغزيرة هل إقصاء الدين والسياسة عن الفلسفة يعتبر مخل شرعا ً؟؟ لأن الدين هنا (الكتاب والسنة يكون بمثابة التشريع) والسياسة بشكل ما (كقانون) تسن أنظمة أشبه ما تكون بالمسلمات لدى الكثير من الناس .. وأعتذر عن الإطالة
ولقلبك أزكى تحية
SaLeM
الفلسفة نشطت في صراعها مع الدين وهذا أمر مفهوم وله تبريراته لكن عليها أن تتخلص من أعباء هذا الصراع إذا ذهبت أسبابه وإلا فالحقيقة ستدفع الثمن
،وبنظري أن من يتحدث (الآن) بذات الذهنية الصراعية هو شخص جامد ولا يملك عقلاً فلسفياً متحرراً ،
ليس على الفلسفة أن تُصارع الإجابات ، بل عليها أن تصارع الحقائق الغائبة بالأسئلة، لذلك عندما يقول لك:هذا جواب خاطئ لأنه ديني..فقط لأنه ديني فهذا صراع مركب مع الدين ومع الإجابة
الفلسفة ليست هي المنطق، وأنا أحب أن أجنح وأقول لا أطلب من الفلسفة أن تقدّم تفسيرات منطقية أو حقيقية بقدر ما أطلب منها أن تزعزع التفسيرات المنطقية والحقيقية وتثير الأسئلة.
شكراً جزيلاً لك
ما رأيك بتهاني السالم؟ مشاري الغامدي ؟
أما مشاري الغامدي فنِعم "الباحث الذكي :) " هو ، مواقفه ونشاطاته تستحق الاحترام
هل كنت ِ منالاً لأحد ما ؟
:$
شكراً
تلبسين نظارة؟ عدسات؟
كم مقاس ملابسك؟
أحسك تمثلين بجديتك في العالم الافتراضي
خاصة أنني لا أؤمن بعبارة:عالم افتراضي ، فكل شيء نكونه هو حقيقي
متى ستتحول المملكة إلى ملكية دستورية ؟
وإلا فلن تتحول أبداً
معرف مين تقصدي بالظبط. اقصد هيفاء اللي تكتب هي وحنان بمدونة وحدة.كان عندها تويتر بس حذفته
تقرب لك هيفاء الزهراني؟
منال، ما نفسك تعتزلين كم يوم في جزيرة نائية؟ أنا صراحة نفسي، بس المشكلة إني لو اعتزلت من صخب الحياة في جزيرة ما، فإني ما بقدر أتخلص من التفكير المرهق (يعني وش حجينا له)، عندك حل؟
بس صح التفكير المرهق هو المشكلة
طيب إيش رايك احنا نجلس ونودّي التفكير المرهق جزيرة يعتزل فيها؟
:P
أو نودي التفكير في جزيرة ، والمرهق في جزيرة ثانية
طيب يمكن المشكلة تكون في الجزيرة نفسها مو في التفكير ولا المرهق؟
:] :]
السلام عليكم
ماشاء الله ، تمتلكين قلم جريئ ، وشخصية أشعر بأنها قيادية
جذبني ما تكتبين ، بالرغم من أنني لم أكن أعرفك قبلا
لكن مدونتك سقطت بين يدي فجئة وكان لي نصيب لأتذوق
ما خطة قلمك (":
بورك قلمك يا أخية بالخير دائماً ^^
للمعلومية :
عندما بدءت بتصفح قلمك ، كنت اقراء لكِ وانا مشدوة العينين
كتاباتك جداً جذبتني ، فكرك وكتاباتك ،
وأنك تعيشين لهدف كبير ،
أتعلمين وأنا أقرا لك ، أصبحت أقول بنفسي ، لو أمتلك جرئة كجرأتها بسرد
المواضيع ،أصبحت اُحرج من نفسي وأنا أكتب بمدونتي
بالرغم من أنني أقرا الكثير من الكتب ، وبالرغم من أنني كنت أمتلك جرئة
بالحديث وبالحق دائما ،لكن تلك الجرائة تلاشت مع الزمن حتى أصبحت مكبوتة
عموماً أنا لست هنا لأحكي عن نفسي (":
أنا هنا لأقول لكِ شكراً لله الذي جمعني بكِ وبفكرك
حقاً سعدت بمعرفتك ولو كانت معرفتي بعيدة وجديدة
واسأل الله بأن يجمعني بك بجناتة على سرر متقابلين ()
يبقى شئ أخير ، بحثت عن صفحة لكِ بالفيس بوك ولم أجد
هل بأمكانك أن تضعي رابط صفحتك إن وجد لك صفحة
سأكون ممتنة لكِ يا حبيبة (":
عذراً للإطالة ،
وتقبلي مروري يا أخية
أمـل الزهراني (":
والله مثل حسن الظن هذا يطوّقني حتى أعود لا أعرف ماذا أقول
:$
أسعد بك هنا
http://www.facebook.com/manal.azzahrani
وأشكرك :$
هل تتفقين أن نموذج (منال الزهراني) يعبر ( أن مستقبل الفكر بخير هذا فضلا عن كون المعبرة عن ذلك أخت كريمة في بلد يظن فيه أن المرأة مبعدة عن الحياة الفكرية بل وعن الحياة عامة) كما يقول أبو يعرب المرزوقي ، أم نموذج (منال الزهراني) مختلف وفريد حول دور المرأة السعودية ؟
أتحرك الآن كامرأة سعودية .. لكنني لن أجعل مربع (المرأة السعودية) هو المربع الذي أعود إليه دائماً، الحياة أوسع من ذلك رغم إيماني بأهمية شقّ طرق جديدة في أدوار المرأة السعودية، الأدوار البكر الذي لم تُشق بعد، لكنه ليس كل شيء
شكراً جزيلاً لك :)
منال الزهراني ، إبراهيم السكران ، سلطان العامر ...أسماء شابة كانت محل متابعة دقيقة من المفكر التونسي أبو يعرب المرزوقي ، كيف ترين مستقبل الاسمين الأخيرين في ساحة الثقافة السعودية والعربية عموماً؟
ما شعورك بعد مقالة أبو يعرب المرزوقي (ما معنى أن يكون المرء سلفيا ؟) ؟
2011- 1432 عام التغيير بحقّ في العالم العربي ، في دائرة (منال الزهراني) ما التغيير الذي يمكن أن يترقبه كل متابع لها ؟
هذا العام 2011 مجنون وجميل ولا أريد تفويت رمزيته العربية على حياتي الخاصة
لا أدري ما الذي يمكن ترقبه من ذلك فهذه المعارك البينية البسيطة قيمتها كبيرة على المستوى الشخصي البحت فحسب، لكنني سأخرج منها ببحث الوعي الشرعي الذي وعدت به إن شاء الله :)
هل يمكن لزهراني - أي زهراني- أن يجد مكاناً يليق بإمكاناته في دولة ترتكز على القبيلة ؟
ما أخطط له هو صناعة الكيفية الوظيفية المستقلة التي يمكن أن أعمل من خلالها ، لدي مخطط جيّد وسأسعى إليه وأرجو من الله التوفيق
هل يمكن أن نرى د.منال الزهراني - بعد سنوات- في صف د.رقية المحارب ، د.أسماء الرويشد ، أم في صف د.حسناء القنيعير ، د.فوزية البكر ؟!
شكراً لك :)
ما طموحك المستقبلي ؟
:"
هل توقفت رحلتك في البحث عن الحقيقة ؟
إنّ كل حقيقة تتزواج مع فكر إنسان يتولد عنها المزيد من الأسئلة، ذلك النسل المبارك لا يتوقف أبداً،البحث لا يتوقف أبداً ..وأنا لن أتوقف أبداً
تبدين تقليدية جداً فيما يتعلق بالبحث واكتساب المعلومة، خاصة عندما ترمين اتهاماتك على أي شخص شيخه "قوقل"، وأحسب أن الزمن سيتجاوز أي فكرة تقلل من أهمية المعلومات البينية .
هناك بحث حول دور المصادر الحديثة "قوقل" وغيرها ، يكشف أنه سيلعب دوراً في تنمية الاكتشافات العلمية ، من خلال تلاقح العلوم والمعارف ، وسهولة البحث والربط بينهما .
هل يمكن أن تراجعي قناعتك ؟
من الصدف أنني كتبت هذا الصباح في تويتر ما معناه أن قوقل سيفيدك في إعطاء معلومة بالطبع لكنه لا يصنع لك معرفة ذات أبعاد أكثر من كونها بانورامية
وهذا انت تقول(مصادر) ما المشكلة في أن يكون قوقل (أحد) المصادر؟ وليس رأس مال معرفة الإنسان
ما أدري وين المشكلة هنا :)
بالمناسبة كلما ذكرت قوقل أسبقته - مازحة جادة- بـ آية الله قوقل، وهذه مرتبة فوق المشيخة
من أروع الشخصيات الإلكترونية التي عرفتها
أحترمك جدا ...
لك كل احترامي وتقديري
بالله ما تحسين إنه أحيانا يجتاحك نوبات خثرقة ؟؟
; )
حتى قوقل أختلف فيها
وش رايك تسيرين صديقة هذي ؟
ما أدري ليه أحس بيصير وناااااااااااسة
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001700068746
; )
هل فرحتي بمقتل أسامة بن لادن ؟
و ما موقفك تجاه فكره ؟
ملاحظة:
ترى أنا مش دبوسـ(ـة) و الله
; )
عذرا على التأخير ..ما وصلني تنبيه ع الإيميل فـ ما انتبهت
أي أدري الدبابيس ما يسألون عن أسامه ;)
صباح إعلان خبر مقتله رحمه الله جرى نقاش طويل في تويتر وضحت فيه الكثير،خلافنا كمسلمين مع بن لادن أعمق من خلاف أمريكا معه ولا أراه إلا كأي قاتل متجرئ على الدماء المحرمة بل وجرأ الناس عليها ، بل وبنى فكراً يدور حول التكفير والعنف
ابن لادن / القاعدة ...أحد أمثلة ضياع الرؤية الإسلامية في معالجة الظلم الواقع من الدول الأخرى على الشعوب الإسلامية
بن لادن كان يفصله على الحق كما أؤمن به شعرة دقيقة ، الثورات العربية التي نباركها جميعا ونفخر بها كان يدعو إليها هذا الرجل لكنه كان أنانياً إلى درجة بشعة فهو يدعو إليها وفق منظور رؤيته الشخصية الضيقة في التكفير وبما يخدم معركة الشخصية ضد أمريكا، بن دلان والقاعدة كانا يتاجران بأوجاع المسلمين والمظلومين
لم أجد سبباً للفرح ، ولا سبباً للحزن ، لكن مقتله أحيى لديّ أملاً بأن يُحاكم فكره بشكل أكثر تجرداً وأكثر حكمة ، فالرجل عاش ومات ولم يقدم غير الدماء والكثير من التشويهات الفكرية ، أحيى لدي أملاً بأن (يفوق) المسلمون من مهزلة ربط مشاكلهم بشخص واحد متهربين من مسؤولياتهم
F
هل تفتخرين بنسبك أو وطنك ؟
ما معنى "الزهراني" ؟
:)
إقتباس:
شعوري شعور أي طالب شريعة :)
ممنوع التهرب : ) جاوبي
طالب الشريعة يأخذ هذه النصوص ضمن سياقاتها ، بعد فهم مقاصد التشريع فيها ، وبعد التحقق منها
ولا يسأل قوقل أبداً :)
ما هو شعورك حينما تقرأين مثل هذه الأحاديث و ما هو فهمك لها ؟
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لو كنت آمرا لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها } أخرجه الترمذي وقال حديث حسن وأخرجه أبو داود ولفظه : { لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق } وفي المسند عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ; من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تجري بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه }
هل تعتقدين أن فكرة الإرتباط بكاتب و مفكر هي فكرة جيدة ؟؟
أم تعتقدين أنها قد تكون سبب في نشوء الصراعات و الخلافات ؟
كونه كاتب ومفكر لا يعني أنه إنسان نزيه وصالح لمشاركة حياة
لكن إذا افترضنا سلامة الأخلاق ورقي الطبائع ، فكونه كاتب ومفكر من جمع الحُسنيين
وحتى لو نشأت خلافات - أكرر مع سلامة الأخلاق!- ستكون اختلافات فكرية لذيذة ومثرية للطرفين
ممكن سؤال شخصي ؟ إذا لم يكن لديك مانع ..
بعد تجربتك الأخيرة ... هل طرأ أي تغيير بالنسبة لنظرتك للرجال ؟
بغض النظر فنظرتي للرجال أعتقد أنها معتدلة وكثيراً ما أكررها وأراها منسجمة مع الفطرة بشكل طبيعي، الرجل (جزء!) جميل ورائع وفاتن (من) حياة المرأة ، ولا تكاد تستقيم الحياة بدون رجل حتى وإن استقامت الحياة بدونه فإنها ستفتقد لدهشة حضوره ، وأؤمن أن الرجال الحقيقيّون قلّة ، لكنّهم دائما موجودون حولنا هنا أو هناك
حياتنا أجمل كلما انسجمنا مع فطرتنا وأضفنا لها خلاصة خبراتنا، إننا نحاكم خبراتنا بالنظر إلى مجمل الحياة ، وليس علينا محاكمة الحياة بأكملها وفق نطاق خبراتنا الجزئية
وشكراً على السؤال ، بعث فيني إحساساً جميلاً :)
أبغى أعرف هل في نسخة عربية من كتاب
Never Good Enough: How to use Perfectionism to Your Advantage Without Letting it Ruin Your Life
و هل ممكن أحصلها على النت ؟؟
http://twitter.com/#!/m_zahrani/status/61842418970009600
تنمّصين؟؟
برأيك إيش أسوأ صفة ودك تتخلصي منها :)
لكن أنا عبيطة عَبَط وِحْش أوي :$ :$
(f)
هل تعتقدين أنكِ دائما "خارج نطاق السيطرة" ؟
غالباً داخل نطاق سيطرتي على نفسي
نادراً أتوه :$
في الزواج ، أيهما أفضل بالنسبة لك التقليدي أم المعرفة المسبقة آم أن لاقاعدة واحدة في كل الحالات؟
وهذا هو الحق ,, لا يهم الأشخاص ( هذا شأنه لربي ) و تأديب ربنا لنا بعدم غيبة الأشخاص كافي لينفرنا عن ذلك ..
و تقدرين تفسرين القصور في سؤالي بجهل مفهوم المنهجية ,, فـ (الشكر) هنا أنتي أحق به للمعلومة اللي قدمتيها ..
ويبقى :
ما رايك في منهجية إبراهيم السكران ؟؟
لم أقرأ كافة أطروحاته ، قرأت أشهرها ولم تضفِ لي شيئاً لأن منهجية طرحها لا أعتبرها منهجية "مُقنعة" بالنسبة لي حيث يمكن تلخيصها في (أحسن) الأحوال بأنها منهجية تثبت الفكرة عن طريق نفي الفكرة المُضادة ، وهذا أسلوب سطحي في تناول الأفكار، ثم إنها منهجية تتكئ على الجزئيات والأمثلة وتبني منها أفكاراً عامة وهذا أسلوب (قاصر) في تكوين النظريات أو الرؤى ، لتكوّن رؤية حول قضية لابد أن تتناول القضية (بانورامياً) ثم تغوص فيها ثم تقدّم رأياً علمياً عميقاً وقوياً ، وليس مجرد رأي مثير
هناك أمر آخر يجعلني لا أعوّل على هذا النوع من المنهجيات وهي أنها غير نابعة من عملية بحثية بقدر ما هي جزء من الصراع الفكري مع الذات (التي كانت) وجزء من التحولات ، من حق الإنسان (سواء كان السكران أو غيره) أن يعيش تحولاته الفكرية ويُنضج أفكاره بهدوء وأن يتنقل كما يشاء بين فكرة وأخرى ، لكنني لا أقبل أن يتم طرح تلك التحولات أو تلك الأفكار (التي تسللت وخرجت أثناء أطوار التحوّل وليس التغيير) كأفكار يقينية وعلمية أو حتى تستحق التقدير والإعجاب العلميين
شكراً لك مرة أخرى
رأيك في فكر أبراهيم السكران ؟؟
لكن شابة أو شاب يعيش فورة التحولات والتكوين والانضاج.. ستهدر وقتك
العقول الصغيرة ...تتناقش في الأشخاص
ثم إنك سألت عن (فكر) شخص ولم تسأل عن المنهجية
عند مناقشة شخص (وليس في شخص!)، أناقشُ "منهجيته" في استخلاص الفكرة قبل "الفكرة" ، ولا تهمني مناقشة "فِكره" ككل ـ
السّلام عليكِ ورحمة الله وبركاته ,
أتمنّى أن يكون ميزان سيئاتك خفيفا ,
أتمنّى ألا تضعي صًورة امرأة في مدونتك التي يقرأها الرجال ,
حتى لو كانت ميتة أو قبيحة بنظرك !
أتمنّى فعلا ..
قد لا أتفق معكِ في (تصنيف) الصور كـ سيئات
لكن أشكركِ على كل حال، والرجال يمكنهم عدم الغض
لو كان بيدك تغيير آراء ترينها خاطئة لدى الناس ,ماذا ستكون ؟
بكل مافي العبودية من معان عظيمة ودقيقة ، الخوف من غير الله أولها
كثيرون يعتقدون أنهم غير متورطين في عبودية غير الله لمجرد أنهم مسلمين بينما يكون الهوى أو السلطان أو الرغبة هي المعبود الحقيقي لديهم
أتمنى من كل قلبي أن تنبع كل آرائنا من مفهوم (الحرية) التي منحنا الله إياها
منال
تحية طيبة وبعد
تتحدثين كثيرا عن التغيير للأفضل وتقبل التغيير
حقيقة أغبطك على هذه القناعة
أتمنى أن أتخلص من سلبية ردة الفعل الأولى التي تلازمني دائماً عند أي منعطف , أتمسك دائماً بأفكاري ومعتقداتي إلى آخر رمق , وعندما أستجيب للتغيير أشعر بأني قد تركت جزءاً مني في مكان ما ! قد يكون هذا الشعور أحمقاً :$ طبعاً لا أقصد أبداً تغيير المسلّمات إنما تغيير القناعات التي لا تتداخل مع ماحرّمه الشرع .
وجدت في مساحاتك مكاناً خصباً للتفكر للتأمل .. ولغة جميلة متفرّدة جداً :$
شكرا لك ,,,
الهنوف العبدالله
اعذريني على التأخير ، مشاكل في الدخول لهذا الموقع
كنت أبحث لك عن "حالة" كتبتها في الفيس بوك تتناول هذه الفكرة لكن لم أتوصل إليها
كتبت فيها ما معناه
أننا سنعاني في اللحظات أو التجارب الأولى بعد التغيير لصعوبات التأقلم ، سترتعش أيدينا مثلا وتتعرق ، سنتعلثم عندما نتكلم ، سنرتبك ونبدو غير واثقين أو مهزوزين ، لكننا حقيقة أقوى من ذلك ، وكل مافي الأمر هو "ثمن " ندفعه جسدياً وروحياً لنتجاوز (تحويلة التغيير)ـ
التخلص من الأفكار التي تعمقت فيها ليس سهلاً لكنه ممتع وواجب أن نتخلص منها بمجرد ما نعرف خطأها ، لأنها - مع الزمن -لم تعد مجرد أفكار ، بل سلوكيات بل ربما ارتبطت بها أحياناً بعض ذكرياتنا التي أعتبرناها الأجمل
ماذا نعمل يا هنوف؟
هل ننكر ذاتنا؟ هل نمحو ماضينا؟ هل نزعم أننا وُلدنا هكذا بأفكار جديدة؟
لا، الأمر ببساطة ...لنتصالح مع ذلك الماضي ، لنتصالح مع الذكريات التي تولدت من أفكارنا القديمة ، لا نسلبها جمالها الذي شعرنا به في لحظة ماضية
ولكن على نفس الخط نبني خطاً سلوكياً متجدداً نابع من أفكارنا الجديدة ، ونبني أيضاً ذكريات (اخرى) جميلة تحمل رائحة مختلفة
يجب ألا نضع أنفسنا في صراع بين ما كنا ، وما نحن الآن ، وما نريد أن نكون
يجب ألا نطلب من أنفسنا أن تكون (واحدة فقط) من هذه المنظومة
بل نحن كل ذلك معاً
كثيرون أعرفهم بل كنت أنا بنفسي كذلك ، أتعثر تحت ضغط العادة والحنين ، لكنني عرفت أن ذلك لا يليق بأي عقل حر ، فضلاً عن عقل مسؤول أمام الله
شكراً لك أنتِ يا هنوف...سعدت بك
وأكرر اعتذاري الذي أرجو أن يصلك
أنت لهم أقرب رغم تخصصك الشرعي .. شي مزعج ، أصبحت أعرف ما يعجبك و ما تكرهين و ماذا ستكرهين و ماذا ستحبين .. لان نمطك نمطهم فأستطيع قياسك عليهم، الفرق أنك دائما تقولين ما يقولون و لكن بلمسة تظنين أنها شرعية و أنك فهمتها في دين الله دون الأولين و الآخرين ! لا أصدق هذا .. لا أنا و لا غيري .. أشعر أن وراءك أمر ما .. أنت غريبة فقط هذا كل شيء .
عزيزتي منال بعد السلام ... مسائك سعيد
أردت لاستفسار عن رأيك لي كمدونة جديدة أود لو أعرف بم تنصحين .. بلوجر أم وورد بريس ؟ مع ذكر التفضيلات إن أمكن!
وشاكرة لردّك مُقدمــًا ^_^
لا أدري حقاً لكنني عندما بدأت مثلك سألت متخصصين وقالوا: لا شيء كالوورد بريس
ومن استخدامي له أجده مريحاً جداً
عندما تنشئين مدونة ، شاركيني بها من فضلك
أتمنى لك كل التوفيق f
أ. منال.. حين أقرأ في مدونتكِ يرتفع عندي هرمون الإنجاز، الهمّة بتعبير آخر،
أتيت لأقول أنتِ ملهمة أيضا بطريقة ما، شُـكرا لكِ وجزاكِ الله خيرا.
وأسألكِ عن إيزابيل اللنـدي هل لها روايات مترجمة؟
إن كانت الإجابة إيجابا هل تنصحين بدار نشر معينة؟
نعم لها روايات مترجمة لم أقرأ لها الكثير لكنها ملهمة في ذات شخصيتها بغض النظر عن كونها أديبة ، شيء ما -لا أعرف تحديده- أتقاطع معها فيه أو أجد نفسي فيها من خلاله
ما أنصحك به هو الحصول على ترجمة صالح علماني، وفي عموم أدب أمريكا اللاتينية هذا الرجل ترجماته قيمة.
عندي سؤال عن الموقع,, لدي نفس هذه الصفحة في مدونتي ولكني لا أعرف كيف أستطيع الرد على الزوار!! هل يمكنك اخباري كيف أرد على الأسئلة؟
اضغط على التاريخ
ثم اضغط على:إضافة تعليق
عزيزتي المحترمة منال الزهراني يحفظك الله ويرعاكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
يسعدني ويشرفني ان اتكلم عنك، انا لا اعرفك ولا صار بيننا موقف كي اعطي نفسي الحق بالتعليق عليكي، لكن الفكرة التي اشارتي عنها في التويتر اعجبتني وهي نادي رياضي نسائي يستفيدو منه اهل المدينة في بدنهم، وانا أؤيدك على ذلك ولكن ابغى اقول لك مو فقط البدن يستفيد ايضا يستفيد العقل وتشغل المراءه وتستطيع تنظيم وقتها ونفسها وروحها من التفكير الغلط، واتمنى نلقى فكرة او حل لفتح هذا النادي واكرر باني معك في فكرة النادي.
ارجو انك تسامحيني على الاطالة وفي الذي يمكن لم يعجبك.
والله يوفقك ويسعدك
وتقبلي خالص تحياتي وتقديري
ريان
أشكرك ...أتمنى لك التوفيق ...
ما لكم لا ترجون لله وقارا و قد خلقكم أطوارا
---------------------------------------------------
أخت منال : الله ليس شي يمتلك ، ليس سلعة تخصص تباع أو تشترى الخ ...
http://twitter.com/m_zahrani/status/25592319285657602
عبارتي في سياق النفي والتنزيه ، أعلم أن النفي شرعاً يكون عاماً على صيغة (ليس كمثله شيء) على عكس الإثبات الذي يكون مفصلاً (وهو السميع البصير)
ما ذكرته كان في سياق التعليق على فكرة محددة حملتها صورة وضعها أحد الأخوة، لا تنتزعها من سياقها أخي
يهمني التوضيح أيضاً أن كلمة (مخصصاً) متداولة اصطلاحاً، يمكنك أن تقول -مثلاً- إن لله رحمة عامة وخاصة ، ومعية عامة وخاصة، وهكذا ، وما قصدته أن الله لايختص القدوم عليه في الصلاة بغير المدخنين ، كما ذكرت العبارة جاءت في سياق
وقبل هذا وبعده (سبحان الله) تنزيها يليق بجلاله
أشكرك على التنبيه ، ولإعطائي فرصة التوضيح
معدوس و شوربة بالعدس .. مع قطع السمك
جاكم مطر
اذا كنتي تعتقدين انك صاحبة قضية فتعاليك على الآخرين لمجرد فرضيات انتي متشككة منها، (سلوكك العدواني أو الحاد تجاه الردود عليك يوضح شكك)، سوف يفقدك الكثير من المتابعين والمؤيدين، صدقيني الناس لا يلتفتوا لإصلاح يأتيهم مسبوقا (أو حتى متبوعاً) بنظرة فوقية
p.s. تبالغين بالإعتداد بعقلك
عدد من الرافضين لفكرتي لم يكلفوا أنفسهم بتقديم حجج - إلا القليل الذين أشكرهم بحق- وكل الذي فعلوه هو صب التهم بالخيانة والفوقية وكما تكتبين هنا:المبالغة بالاعتداد بالعقل.
عموماً لا أجده أمراً شجاعاً أن يتم تصدير الحوارات المباشرة إلى صفحة تختفين فيها خلف كلمة (مجهول) إذا كان لديك فكرة تستحق ، فتعالي نتحاور مباشرة
وكما ترين كان هناك مؤيدين ومعارضين ، لكن لاأدري لم كل هذا الخوف من دعوتي لأن "نفكّر" في القضية التي يجب أن تشغلنا في الحياة، هل التفكير أصبح دعوة مزعجة؟
ما تحسين عيب ؟
بالمجمل أنا لا أؤمن بالـ (عيب) لديّ خطي حدود فقط
الحرام الشرعي ، والمروءة ، وهذه الأخيرة فيها من مراعاة العُرف ما يغنيني عن ما يُسمى بالـ (عيب) الذي فيه من التوسّع ما يصل إلى حد الهوس!
شاكرةً لملاحظتك :)
الله ما أطيب أسلوبك وما أجمل تواضعك !
الله يزيدك
والله من طيب أصلك
بكل صراحة هل تؤمنين بالعلاقة بين الجنسين؟
أعني بالعلاقة التواصل العملي
أعني بالعلاقة ماهو أكثر من التواصل العملي
ماذا عن الحب؟
"لا تتمنّوا لقاءَ العدو ، وسَلوا الله العافية ، فإن لقيتموه.... "فاثبتوا
الحب ليس عدواً لكنه يعاملنا كـعدو، بعد أن يجعلنا جبناء
ماذا تقولين لـعام 2010؟
وماذا تقولين لـ 2011؟
غادرني بصمت..رجاءً :/
2011
لن تجدني في انتظارك حاملة لوحة بيضاء تحمل اسمك لتعرفني
!ليتجاهل كلٌ منا الآخر هذه المرة
ماهي صفات الرجل المثالي ، عزيزتي منال؟
:)
شكراً لك
متى سنرى كتاباً لكِ ^^ ؟ وماذا تعتقدين أن يكون عنوانه ؟
امممم قريباً إن شاء الله، حسب ما أخطط في 2012
هو مشروع بدايته كتاب، ربي يعين
:))
Wewz ... masha'allah :) i really liked blog .. it's so special and i can see that youu'r a well known writer at this hypothetical world.
مدونتي لم ترَ النور بعد - نور شاشة غير شاشتي - ^^...
ليس لي أي علاقات بأي من المدونين وأخشى الرفض .. لذا فهي في وضع الخـاص حتى لا أحس بالوحدة عندما لا أجد من يهتم بكتاباتي ويشاركني التعليق على حروفي ... وددت لو أسألك عن رأيك في أول خطوة لتجاوز هذه المرحلة .. وهل باعتقادك هي أمر عادي قد يمر به أي شخص ؟؟
أعلم أن سؤالي خارج اطار اختصاصاتك اعذريني .. فقط أردت مشاركة أخوية أو أي نصيحة عابرة منكِ تجودين بها على مدونة في وضع الطمــس ^^
سـ ـلاآمـ ـي :)
شكراً لتشريفك مدونتي ، أرجو بحق أن تجد فيها ما يضيف
دعني أقل شيئاً قلته من قبل ، عندما استقبلت التعليق الأول في مدونتي شعرت كما لو أنني نشرت المقال في أشهر صحيفة
هناك بالفعل ما نرغب في الاحتفاظ به لأنفسنا وهناك ما يلزم أن نتشاركه مع الآخرين ليس فقط بالنشر العلني بل باستقبال ردودهم ونقدهم لما نكتبه
إحساسك طبيعي إلى حد ما ، وتأكد أن جميع المدونين الذين يجعلون خاصية التعليق متاحة هم ينتظرون تعليقك كما تنتظر تعليقهم ، فكّر أنها عملية تبادلية نافعة (وليست مجاملة!) بينك وبين كافة المدونيين ، مثلاً مقابل كل تدوينة تكتبها علق على عشر تدوينات أخرى في مدونات أخرى تهمك، ليس للشهرة ولكن لفهم وممارسة العملية التفاعلية بين المدونيين ككل، أعتقد أن هذا الفهم وهذه الممارسة أول خطوة تجعلك تتجاوز الإحساس بالوحدة.
بعد ذلك بفترة ستشعر بالحاجة ليس إلى تعليقات كثيرة بل إلى (آراء) كثيرة ،تعليقات من شكل: شكراً ، جميل ، واو ، لا تسمى آراء بالمعنى الإضافي لثقافتك وإنما مجرد تحية تستحق الاحترام والتقدير لكنها ليست كل شيء، هنا احرص على إضافة (آراءك) إلى تدوينات الآخرين حتى لو أعجبك ما كتبوه فنّد ما أعجبك لأنك بهذه الطريقة تضيف إليهم ، هم تلقائياً سيعودون للإضافة إليك، وهذا ما يجعل عالم التدوين أرقى أو أنضج من المنتديات ، في المنتديات يحرص الأعضاء على جعل الموضوع يمتد لصفحات من الـ(يسلمووو) الفارغة من الوعي ونحوها ، التدوين يمنحك الفرصة لأن تخلق تفاعلاً أرقى من ذلك
المدونة ليست منتدى
لدي طلب إن سمحت لي: أرجو حقاً ألا تتردد في طلب أي مساعدة بشأن التدوين خاصة، وتأكد أنني سأسعد بخدمتك
:)
صححححح حيوووو الشاطرة :]
ماشاء الله عليك بعد الاسم الثلاثي
تسلفيني ولا لا؟
ترى بعد عندي أمل
:$
ولنا لقاء آخر إن شاء الله :$
so what
ألا تعتقدين أننا في زمن "فتنة" ؟
حتى آدم وحواء في الجنة لم يخلو حالهما من الافتتان
وأعتقد أن من عدل الله عز وجل أن هناك تناسب بين عوامل الإيمان وعواض الفتنة في كل زمان ، بما ينتج عنه في الأخر حالة كاملة من العدالة المطلقة بين الأزمان
فكلما استجدت فتنة ، استجد معها عامل ومسبب (مثبت)إيماني في الجانب الآخر
كثير من المتشائمين والذين يبحثون عن مبررات للتخاذل الديني يتشبثون بفكرة أننا في زمان فتنة وأن الدين عاد غريباً (نعيب زماننا)، يؤجج هذه الفكرة أيضاً عدد من الوعاظ
وكل ذلك تناول سطحي برأيي
:)
تواضعك مبهر يعكس فكرك الراقي
هذا الشيء يعجبني جداً فيك
كثير يعتقدون أن كونك مثققة وكاتبة هذا شيء يجعل منك مغرورة مثل عدد من المثقفين الشباب ويتحسسون من أي كلمة منك
طلبت منك مقابلتك ، وفعلاً تفانيتي في تنسيق لقاء بدون ما تعرفيني بس تقدير واحترام لرغبتي زي ما قلتي ، وبكرم الجنوبيين كان اللقاء على حسابك :) وأنت عارفة أني ماعندي من سوالف المثقفين شيء ولا أعرف أبسطو ولا بطليموس هههههه وتوقعت أنك بتطفشين معي بس تفاجأت انك ما جبتي طاري شيء هالكلام وكل كلامك كان خفيف وخنفشاري وما أنسى أني كنت بموت من الضحك بسبب ذباتك الذكية المضحكة
آخر شيء توقعته أن دمك خفيف بهالشكل الفظييييييييع
تذكريني كان معي ثلاث بنات؟
والله أحبك ومعجبة فيييييك جداً وأحس أنك ساحرة هههههه
أقصد السحر اللي يخلي الواحد يعجب بدون ما يفكر
اها ..يسمونها جاذبية أظن :]
تسلفينن عيونس؟
:$ :$ :$
ضحكت كثير عند هذا التعليق
سبحان الله فعلاً هذا الكلام يؤكد مبدأي أني أتعامل مع الناس وفق ما أؤمن به وما أشعر أنه يخلصني بخير من بين يدي الله ، بغض النظر عن آرائهم الأستاذ جحا علمنا ذلك في قصته مع ابنه وحمارهما:]
شوفي يا ستي فاكرتكم أنتم الأربعة
بس أنتي أي وحدة فيهم؟ اممم
وإيش اسمك؟
هذا الشيء المحرج، خاصة أن لهجة جملتك الأخيرة حاسة أنها تمويه عن لهجتك الأصلية :P
>>توها متفرجة فلم أكشن
ووحدة بس هي اللي كانت تزن علي بهالتسليف
اسمك فيه سين وألف وهاء...اممم سارة؟
سارة محمد العتيبي؟
>>يا رب يطلع صح وما أتفشل ههههههه
تراه كان لقاء واحد ومن سنتين يعني طبيعي أنسى :$ :$
صديقتي هيفاء الزهراني كانت تحبكِ بجنون وتحدثني دائمًا عنكِ :)
لا أدري هل هي الغيرة أم أنّ حدّتكِ السابقة في التدوين هي ما جعلتني أكرر دائمًا : منال ؟ لا لا .. منال لا أحبّها أبدًا !
اختلقتُ أسبابي لعدم الارتياح إليكِ .. ولم يكن هناك سببٌ واضح وقويّ ، أخيرًا قلتُ لنفسي : الحبّ من الله يا ..... :)
أضفتكِ في الفيس بووك لعلّي أحبّكِ .. أعرف بأنَّكِ فتاةٌ عظيمة واستأتُ منّي حين لم أستطع محبَّتكِ :$
الآن أنا أحبّ بعض منال ولا يعجبني بعضها الآخر ، هل يمكنني التحدّث عمّا لا أحبّه فحسب ؟
قالت لي فتاةٌ جميلةٌ تعرفكِ : منال روحها حلوة ، لكنّها متمرَّدة ، سوف يهدئ تمرّدها تدريجيًا وتصبح أجمل :")
لا أحبّ تمرَّدكِ المبالغ فيه يا منال ، لا لشيءٍ إلاَّ لأنَّه قادكِ لارتكاب الكثير من الأخطاء الَّتي لا ترين فيها إلاّ خروجًا ناضجًا عن المألوف لم يعتده الآخرون ، أما أنا فأرى في بعضه تمرّدًا بلا هدف !
بالنسبة لملاحظاتك بشأن صور النساء في مدونتي والأفلام رغم تخصصي الشرعي
فعلى العكس مما ظنيته مما هو ليس حسناً :) يتعلق بردة فعلي على هذه الملاحظة ، إذ أشكرك على إبداء رأيك ، ويظل لكل منا اختياره الفقهي المسؤول عنه
أما مسألة كشف الوجه فأعتقد أختي العزيزة لديك خلط كبير فيه فلم أنشر صورتي في المدونة ، وإن كنت لا أمانع حقاً
أهلاً بك :)
استوقفني في تعليقك التركيز على فكرة (الحب بجنون ، والكره) جعلني ذلك أتأمل هل حقاً (يجب) أن نحدد هل نحن نحب أم نكره من هو أمامنا؟
يعجبني جداً التناول الشرعي لهذا الأمر حيث يحصر العلاقات في حسن التعامل وحسن الخلق ، فيما يوجب للمسلمين الولاء، دون الإشارة لقضية الحب كقضية أساسية حتى بين الزوجين، وإن كانت كثيرة التضمين
:)
وربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا
ولا غيرة بين اللاتي آمنّ
:]
التمرد ليس مذموماً كلية ،وماسمي الدين حنيفياً إلا بمعنى الميل ، ميلُ عن وميل إلى
وهو ما يعتبره كثيرون تمرد على أفكار وأنماط إجتماعية ونحو ذلك
بينما يسميه الله: الحق
وهو ما أسعى أن يكون ميلي إليه
شكراً جزيلاً لك
صباحك ورد..(:
أمم..لاأكتب إلا نادرا في هذا الموقع،ولكِ أنتِ بالذات ترددت ،لاأدري حقا لمَ!؟
فقط لأقول بأنني أتوسم بك خير ،بأن تكوني من أفضل الكاتبات السعوديات على الأطلاق بعد سنوات قليلة، الكاتبات التي يحملن بين أقلامهن فكراً ورؤية واضحة وهدف نبيل،،،أتمنى لكِ التوفيق من كل قلبي...دمتِ حرة كما أنتِ
رفيقة :)
أعتز كثيراً بحسن ظنون الرفاق ، وأقول مراراً إن حسن الظن يجعلنا أفضل عندما نعمل على أن نرتقي إليه :)
دمتِ كذلك حرة وموفقة
:)
F
لكني أثق بأن النقاش و النقاش و النقاش هو الحل .. لا بأس ، خالص شكري و احترامي لاتساع هذه المساحة لكلامي :)
أحرجني كرمك بحق، لذا سأتخلص من بعض مشاغلي وأعود للرد على ما تركته للتنظيم لا أكثر
وعلى قدر أهل الكرم تأتي المكارم :)
كلها لي .. لكنك تجاوزت موضوع و قرن ، لماذا ؟ هل أعتبر نفسي على حق ؟
أعني يمكنك أن تعتنق/ي ما تشاء ، وتعتبر نفسك ما تشاء
وأعتنق ما أشاء ، وأعتبر نفسي ما أشاء
شكراً لك :)
ما زلت أنتظر ,, رأيك يهمني :)
إذا قررت المرأة أن تخرج ميادين الرجال عليها أن تضع أنوثتهاو غرورها في البيت أليس كذلك ؟
شاهدت الطالبات المبتعثات في أمريكا يلبسن الحجاب (ليس النقاب) و يلبسن بناطيل ضيقة للغاية تصف الجسم ، و الغربيات الكافرات يلبسن المعاطف الطويلة الصوفية السميكة و وجوههن بلا ماكياج لأنهن تركوا أنوثتهم في البيت و لا يرغبن بجلب أي نظرة إعجاب لأنها محتاجة للعمل بعكس السعودية تريد أنوثتها و حريتها .. لا يجتمعان إذا قررت العمل عليها أ، تستجلد كالرجال ، رأيك بالله ؟
وإن كنت لا أتفق مع الأسلوب بالتأكيد ولا من حيث المقارنة
أعتقد أن المرأة السعودية في طور انفتاح وظيفي متنوع
نحتاج لجيل أو اثنين لتعلّم الجدية في العمل ونحتاج أيضاً في الجهة المقابلة الكثير من التهيئة الاجتماعية التي تساعد الفتاة على التواجد المتنوع
فتيات كثيرات لا يخرجن إلا لوظائفهن فهنا لا ألوم كثيراً هذه الفتاة التي تريد أن تتنفس
مع عدم موافقتي بالتأكيد لكل البهرجة والمبالغات
في الغرب الجميع جاد رجالهم ونساءهم
ربما هذا المقال يلخّص بشكل أفضل ما أريد قوله
http://www.roaa.com.sa/roaa_writers/2559.html
شكراً لك:)
وقرن في بيوتكن "أمر" للنساء ..
لا تأخذه سنة و لا نوم "إخبار" عن شأن الله ،،
أحتاج توضيح أكثر منك لم أفهم ؟!؟
شكرا لك سعة صدرك :)
أنا أعمل في وظيفتين ليس أيّاً منها يتطلب خروجاً يخالف القرار
فالربط الشكلي بين الآيةوقضية العمل مع شساعة الاختلاف
يشبه الربط الشكلي بين النوم ، وبين آية "سنة ولا نوم " مع أن الفارق بينما شاسع
ناهيك عما يخص آية القرار من مباحث شرعية وهل هي خاصة بأمهات المؤمنين أم عامة ، ولو كانت عامة فما هو القرار المعني ، حدوده ولوازمه وهل هو القرار بمعنى مجرد المكث في البيت!!!! أم ماذا
كما ترى الأمر متسع فقيهاً بما يكون مفيداً أخذه بصورته الحقيقية الشاملة وليس بإسقاطه المجرد المحدد
شاكرة مرة أخرى وجودك ومناقشاتك
وأهلا بك :)
طيب موضوع آخر ، " قرن في بيوتكن" آية.. أين تطبيقها من مطالباتنا بعمل المرأة ، و آسف على كثرة المداخلات .. دائما و أبدا شكرا لك :)
هذه الطريقة في الاستدلال كمن يقول-مثلاً- : كيف لنا أن ننام والله يقول: "لا تأخذه سنة ولا نوم"
حيث لا ارتباط بين الفعل والدليل ، غير التقارب اللفظي المحض
شكراً لك
في البداية كانت مواضيعك حادة في التدوين ، أصبحت كما ألحظ تميلين إلى الهدوء ... أصبحت أكثر رواقا ، هذا صحيح :) ؟
ملاحظة جميلة ،شعرت (بالروقان) بمجرد قراءتها :)
لقد سعيت ذلك وسعيدة أنني إلى حدٍ ما وصلت ، وبورك نُصح الرفاق
شكراً جزيلاً لهذا النسيم
السلام عليكم ، أهلا بك أ..منال ، قرأت تعليق لك هنا عن حجاب الوجه و أنهيتيه بأن لا علاقة للتدين الشخصي بما يراد منا من العائلة المجتمع الزوج الخ ... و لكن كيف تفسرين أن الرسول صلى الله عليه و سلم أقنع شاب بحرمانية الزنا بربطها بما قد يحصل له في أهله أقاربع خالاته ، إذن هل الدين يحاول ربطنا بأسرنا أم يحررنا من نسيجنا ، أكتفي بهذا القدر لكن هذا أنها ليس كافية لشرح موقفي لكني متأكد بذكائك أنك قد تفهمين قصدي من الكلام أعلاه ، تعبت كتابة فأنا كسول :)
عَرض ذكي جعلني أتجاوز بعض الإدخالات لأرد عليه
بين ما ذكرتُه وما ذكرتَه فرق دقيق لكنه كبير في تأثيره
كنت أتحدث عن (اختيار الحكم الفقهي ) بناءً على رغبات المحيط أو حتى الرغبات الذاتية ، وإن كان للعرف تأثير ولكن ليس بهذه الطريقة
فهاهنا الحديث عن عدم تقرير وتصحيح حكم شرعي بناء على رغبة/هوى
حيث يتأثر الحكم بناءً على رغبة المجتمع
بينما الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم يحكي للشاب حكماً شرعياً مُقرراً سلفاً، وذلك الحكم منصوص عليه وقد آمن به الشاب سلفاً فالنبي هاهنا يمارس إقناعاً عقلياً بالحكم بالنظر إلى فوائده الاجتماعية للتوصل إلى سلوك وليس إلى إيمان
فهو لا يقرر حكماً بناء على رغبة مجتمع
ألا يفترقان؟
شكراً جزيلاً ، شعرت بإنعاش فقهي ذكرني بمقاعد الدراسة
كيف تنظرين للمستقبل؟ أو لنقل ماهي ملامحه المستقبل بالنسبة لـ منال؟
:)
كما أنني لا أريد أن أشعر أنني فعلت ما أراده الآخرون مني
المستقبل هو أن أكون ما أريده بالطريقة التي أريدها للهدف الذي أريده
شكراً على السؤال الجميل :)
منال
على أي أساس تعتبرين الشخص صديق/ة؟
شكراً =)
أهلا عزيزتي منال في البداية أود تسجيل إعجابي بفكرك و ثقافتك العالية و لكني - و للصراحة - أعتب عليكي بخصوص الصورة التي وضعتيها لك في الفيسبوك ... أعرف أن ملامحك غير واضحة تماما و لكن في إعتقادي أن ........... يبقى هو الوحيد الذي يحق له رؤية تلك الملامح حتى و إن وافقك مبدئيا في نشرها لكن سيسعده أكثر أن لا يراك أحد سواه خاصة و أن بعض معارفه مضافين لديك في القائمة
هذه وجهة تظري و شاكرة لك إعطائي هذه الفرصة
أشكرك على وجودك وحسن ظنك
وأعتذر على التدخل بحذف كلمة ، وذلك حتى يناسب الكلام النشر
بالنسبة للصورة فأعتقد أنك مخطئة وهناك لبس في التحريات التي أجريت :) ، فلم يسبق لي نشر صورة لي غير واضحة الملامح، كما لايوجد معارف مشتركين ، وإن كنت أعرف أنني سأضع صورتي الرمزية قريباً لكن بوضوح الملامح :)
واسمحي لي أن أعلق على نقطة (من يحق له ) وعبارة (وإن وافقك مبدئياً) التي لا تتوافق مع كون الحجاب حكم شرعي بحت ، ألتزم فيه بقناعاتي تجاهه ، وهو كأي أمر شرعي له قداسة التشريع التي لا تخضع لموافقة فلان وغيره ، وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم
وإذا كنا نشكّل ديننا حسب رغبات أهالينا وشركائنا وأزواجنا ، فأين: كلكم آتيه يوم القيامة فرداً
:)
وفقك الله و زادك من فضله .. (L)
شكراً جزيلاً لهذا الكرم
(L)
خذي :)
الرتابة نوع من العدم.
أمامكِ عمر طويل اقطعيه بالتأمل الذي لاينقضي خيره.
إنه وسيلة مجدية دائما للتجديد :)
:)
أؤمن أن التأمل نعرف عن الأشياء أكثر مما تبدو ، وأفضل ، وأكثر إلهاماً
شكراً شكراً :)
F
ما هي أكثر الأشياء المادية أو المعنوية التي تستثير حنقك/ توترك/ غضبك؟
:)
الأفكار تستثير توتري، حتى لو كانت أفكاراً إيجابياً، بمجرد ما تأتي الفكرة أو أصنع أخرى لا أستطيع أن أجلس، "أفرّ" البيت بكل زواياه بملاحقه بساحته من التوتر:)
حتى أكتبها فأرتاح
كما أن محاولة التدخل في خصوصياتي توترني جداً:)
اممم أما الغضب فـ 99% مما يغضبي يكون له علاقة مباشرة أو غير مباشرة بالظلم، تحديداً ظلم الآخرين أمامي ، الظلم كريه وبغيض ولا يمكن أن أتفهمه أو أبرره
وشكراً شكراً
F
،حسنا
كيف ومتى يصبح الآخرون عبئا حقيقيا يثقل أكتافنا؟
عندما نسمح لهم أن يصعدوا على أكتافنا :)
يجب أن نؤمن أن الآخرين ...آخرين ... وأننا نحن ..نحن
لسنا معهم شيئاً واحداً بالمعنى الحرفي
هناك تعاون بالتأكيد ، وتعاطف ، وتعايش
ولكن لا يتطور الأمر إلى أن نسمح لهم أن يزيلوا حدودنا بحيث يتماهى الجميع في شيء واحد لا طعم له ولا وظيفة
هل من هدف حققتِهِ في سنتك الفائته ؟ وكيف حققتِه ؟
ماذا عملتِ لأجل ذلك =)
الهدف كان تخرّجي بمعدل وضعت رقمه بجنون، حيث كان أقرب للمستحيل
حصلت على الرقم الذي أردته بفضل الله، وزيادة عليه
خطة مكثفة ومضاعفة من العمل ، ثم الأمل، ومن التنازل أيضاً، آخر مستوى في الجامعة كنتُ فيه كُلياً خارج العالم البشري من حولي،وأقرب للآلة مني للإنسان:/ وسامحت نفسي في التقصير في أي التزامات أخرى مقابل التركيز على هذا الهدف اللذيذ
لقد احترمت هدفي ، ثم أحببته ، ثم ألتزمت من أجله
فجاءني على طبق من ذهب
عندما نحدد هدفاً ما ، من المهم أن نعامله كهدف ، وليس كخيار قابل للترك
لم أكن لأقبل بأي بديل عن الرقم الذي حددته ولو كان أقل منه بأجزاء عشرية
وبكل تأكيد لا أقول إنما أوتيته على علم عندي ، بل بفضل الله وحده
كيفَ نكْتشِف ذوَاتِناْ ؟
،
و مُعحبَة بِـ مسَاكنكِ وبكِ =)
دمتِ لِلإسلام ذخراً ()
لكنني أعتقد أننا يجب أن نترك ذواتنا (تتجلّى) كما هي بعيداً عن أي أقنعة أو ضغوط ورتوش ، حتى نراها جيداً ونتعرّف عليها
وسيكون من المجدي جداً أن نسأل: لو تخلينا عن جميع العادات المفروضة علينا ، وجميع الأفكار التي نُساق للإيمان بها ، وجميع السلوكيات التي نجامل بها ، ما الذي سيبقى لنا منا؟
ما يبقى هو ذواتنا حقيقةً
شكراً على السؤال الجميل :)
"التسويف" داء عضال يعاني منه الكثييير من شبابنا للأسف !
فمالسبيل للخلاص منه ؟
()
لأن الآن مضمون وحادث ، وغداً قد لا نكون فيه
فعلت كما قلت لي،، لكن كيف أستطيع إضافة الــ
widget
إلى مدونتي حتى يستطيع الكل رؤيتها والضغط عليها وطرح الأسئلة؟
لابأس إن لم تستطيعي الإجابة إذا كان الشرح طويلا ومهلكا!!سأتفهم
تفضل من هنا
http://sayat.me/widget/
إذا لم تتوصل لما تريد ،راسلني من خلال مدونتي
أعجبتني فكرة الموقع كثيرا وأردت الانضمام إليه،، لكني لم أفهم المقصود بــ
feedback URL????
هل يمكنك إخباري ما الذي يجب أن أكتبه في هذه الخانة؟؟
http://sayat.me/****
أنا مثلا
http://sayat.me/manal1
ماهي مدوناتك ومواقعك المفضلة؟
www.manal-z.com
أما المواقع المفضلة فأكثر مما يمكن إحصاؤه
بعد أن كانت تلك المنال غامضة جدًا في مدونتها وحتى على صفحات الفيس بوك بدأت أخيرًا بالخروج قليلاً لمجتمع تويتر ( المفتوح) وإن عارض من عارض ووافق من وافق
تحية لقراراتك وانضمامك :)
هي تغييرات شخصية قبل أن تكون تغييرات فنية
>>محد سألك :]
لا أحب سياسة هذا الموقع كثيرًا لأحساسي به كحائط يمر به الأكارم مرورًا سريعـًا لا أعلم !
لكنني لا أستطيع التعبير فيه إلا بالدعاء فقط ! لصاحب الأكاونت :)
موفقة دائمـًا لكل خير :)
لو أنك متعلقة (بشخص أو شيء) وبشدة، وتريدين التخلص من هذا الشعور ومن سيطرته على حياتك وكيانك وتفكيرك، ما الخطوات التي تتبعينها لكي تخرجيه من حياتك؟
فقط لأجنب نفسي متاهات التعلق
ما هو العمل الذي تستمتعين في أدائه ولا يمكنك الاستغناء عنه دونًا عن غيره؟
هل فعلت شيئا قد سبب لك شعورا قويا بالندم؟ أم أنك تقولين "كل شيء من عند الله خير؟
رغم أن الشر يأت من الإنسان نفسه والخير من عند الله"؟"
فيما قرأت اننا لا ننجب كي نربي ابناء صالحين ولكن كي نصبح اباء صالحين! اذن كيف تربين ابناءك؟ هل على ما ترينه مناسبا ام ما يراه المجتمع مناسبا؟ ماذا لو كان لك رأي اخر فيما يكتنف المجتمع من تناقضات او كنتي تعارضينه كيف ستوصلين هذه الرساله لابناءك؟ امتداد للسؤال السابق هل سيجعلك أبناؤك اما افضل وكيف؟
سأربي ابنائي - إن وجدوا- على أن يكونوا أنفسهم فحسب
فقط سأساعدهم ليكونوا ما يريدون ، ولايهم بالتأكيد ما أريده أنا ، ومن باب أولى ما يريده غيري
لن أخجل من أبنائي لو فعلوا أسوأ الخطايا إذا كانوا يفعلونها بإرادتهم الخاصة
وسأحزن كثيراً لو مارسوا أفضل الحسنات وفقاً لإرادة الآخرين
لماذا يرزق الاباء المدخنون بابناء يكرهون الدخان وغير المدخنين بابناء مدخنون؟ ايحصل هذا احيانا؟ إذن لماذا؟
F
متي اخر مره اختبرتي فيها قناعاتك وإيمانك بمبادئك؟ قلتي مره انك مسلمه ليس فقط بالوراثه فهل هذا ينطبق على ما يكون شخصيتك الان؟ هل يجب فعلا ان نخرق بعض ما نؤمن به فقط لنتأكد من صحته ونحصل على مناعه حقيقيه؟
- نعم ينطبق
-قد تعطي إجابتي عن السؤال الأخير انطباع سلبي عني ،لكن لا بأس فهذا حقاً ماأفعله، إنني أخترق ما أؤمن به وأمرض به لأحصل على المناعة ،أعرّض مبادئي لهزّات لا تحتملها مقاييس ريختر :] أجعلها تسقط لأعيد بناءها بأسس أقوى
هذا ما أمارسه ، لكنني لا أشعر أنه هو الطريق الصحيح الوحيد، ربما يتطور إدراكي وأدائي مستقبلاً وأتعلم طرقاً أفضل :)
ماذا تفعلين عندما تجدين معنوياتك في ادنى مستوياتها؟ هل من الممكن ان يحصل ذلك فجأه ام ان التدني هذا يحصل تدريجيا؟
المشكلة لو حصل ذلك فجأة
لا أزعم أنني (سوبر وومن :) ) أحياناً استسلم، أحياناً ابتسم من شدة الصدمة! ، أحياناً أقل أبادر في البحث عن الحل
لكنني دائماً أتحرك بأي إتجاه كان
أتمنى أن أتعرف عليك شخصيا وعن قرب..أحبك كثيرا
إنني فقط أرجو أن استحق هذا الشعور النبيل
من الأكيد أن لديك مبادئ وقيم تؤمنين بها ولكن ماذا لو عارضتك عائلتك وصدك مجتمعك عنها؟؟
هل ستتخلين عنها وترمينها وراء ظهرك وتكتفين باتباع التيار؟
أم أنك ستتمسكين بها مهما حصل؟
أم أنك تملكين حلا يرضي الطرفين (أنت ومجتمعك)؟
"إذا خالف الواقع النظرية ... غيّر الواقع"
لا أوافقه في التعامل مع النظريات هكذا ، لكنني استخدم نفس العبارة في التعامل مع المبادئ
المبادئ ثابتة ، كل شيء غيرها يتغير وفقها ، بدءً بنفسي وصولاً إلى عائلتي ومجتمعي
أحاول إيجاد حلول وسطية ، لا أشتت نفسي في طلب رضا الأطراف، يكفيني أن أحرص على رضا ربي
إن لم توجد حلول عادلة للطرفين ، فإنني أضحي بكل شيء دفعة واحدة ، مقابل ما أؤمن به
هل يوجد للتضحية مكان في حياتك؟ ولماذا؟
أم أنك ترفضين مبدأ التضحية تماما؟ ولماذا؟
هل يمكن أن تضحي من أجل شخص ما (طبعا مع وجود أسبابك الخاصة)؟
نعم يمكن أن أضحي من أجل شخص ، وكذلك يمكن أن أضحي بشخص :)
كيف تستطيعين التغلب على نقاط ضعفك وتنمية وإبراز نقاط القوة؟ كيف تستطيعين التعايش مع غياب ما تحبين وتتمنين والتأقلم مع الإحساس بالحرمان؟؟
من تجربة وبما أنني كنت أحمل الكثير من نقاط الضعف التي أحرص على التخلص منها أو التقليل من أثرها ، أجد أن أهم وأول وأفضل طريقة هي [مواجهة] نقطة الضعف بعد تحديدها
أواجه نقطة ضعفي سواء كانت معنوية أو مادية ، أحاربها في معركة شرسة :) أطحنها اقتلها <<<هذه الانسانة دموية :]
في الأخير تصبح مجرد نقطة باهتة في تاريخي تثير السخرية واستخدمها في نكاتي
واضحك منها وعليها أخيراً
أذكر أنني وافقت بلا تفكير على تقديم فقرة إنشادية بصوتي وبحته المزعجة على مسرح الجامعة في أول سنة لي فيها ، فقط لأنني وجدت في نفسي رهبة في مثل هذه المواقف لم تكن فيني ، هكذا كان الناس يستمعون إلي بينما لم يكن الأمر بالنسبة لي أكثر من معركة،
وامتثل قول صديقي الحبيب عنترة
ولأجهدنَّ على اللقاء لكي * أرى ما أرتجيه أو يحين قضائي
نقاط القوة أبرزها بالعلم ، العلم ، العلم لن تنفعني أي قوة أو موهبة إذا لم تدعم بالمعرفة ،وطريقتي في التعلم هي القراءة والبحث ومناقشة عقول حرة ، ثم التدريب
التأقلم مع غياب من أحب أو الإحساس بالحرمان هو الشيء الذي بدأت ممارسته منذ صغري بطبيعة الحياة ، ومنذ صغري حتى الآن اتأقلم بطريقة واحدة لم أغيرها هي:
الاستغناء
أي شيء أحرم منه ، استغني عنه، وأحذفه تماماً ولا أطلبه، وانشغل ببدائل غيره
سواء كان شخص أو إحساس أو غير ذلك مما يتعلق بالآخرين
وحتى لو عاد إليّ بعد زمن أكون قد عفته ولم أعد في حاجته
كيف تستطيعين التغلب على نقاط ضعفك وتحافظي وتبرزي نقاط القوة؟؟ كيف تستطيعين التعايش مع غياب ما تتمنين وتحبين وتقبل الحرمان؟؟
خيتو منال كم عمرك ؟
هل تجيدين التحدث بالانجليزية بطلاقة؟
مبداء تبنيتيه ودافعتي عنه و تضح لك أنك أخطئتي؟؟
لكن هناك أفكار كثيرة تبنيتها ودافعت عنها بمرونة واتضح لي أنني أخطأت وبالتأكيد اعترفت
أحب تجديد الأفكار ، التي بطبيعتها تتجدد كلما تقدمنا في العمر ، في التجربة ، في محاكاة الآخرين
اممم مثلا أفكار متعلقة بالفهم الشرعي للدين ، كانت لدي أفكار مغلوطة اكتسبتها من الكتيبات المنتشرة ومن محاظرات المدارس ونحو ذلك ، كل هذه الأفكار تمحصّت بعد دخولي الجامعة وتخصصي في الشريعة وتخرّجي منها
أيضاً أفكار أخرى تتعلق بالسلوك ، فمثلاً كنت أعتقد أن العناد والمصادمة من الممكن أن تأتي بالنتائج التي أريدها فيما يتعلق بالعلاقات الإنسانية الاجتماعية التي أرفضها ، الآن أنا أؤمن أن ذلك الأسلوب يكرّس الخطأ ، وأنني قد أحصل من خلاله على نتائج جيدة مؤقتة، لكن سأحصل بدونه على نتائج أفضل طويلة المدى
وكثير من الأفكار لكن لايوجد مبدأ واحد تبنيته وتراجعت عنه لأن الأفكار عندي لا تصل إلى مبادئ إلا بعد مراحل طويلة من التمحيص
:)
صباحك عيد
قوتك مبهرة ، والجميل أنك تجمعين بينها وبين خفة دم رائعة لا يعرفها إلا من يكون محظوظاً
:D
في إحدى الممرات كنا نتناقش في بروجكت اشتركنا فيه
وكنت قائدة رائعة للفريق لكنني لم أتمكن من تسليم جزيئتي وفي ثورة غضب ألقيت اسوأ الكلمات عليكِ لأخفي تقصيري
تجادلنا ، قلت لي: خلينا نروح في مكان آخر لا نزعج الطالبات هنا
لكنني أصررت على مواصلة الخصام
خرجتِ عن طوركِ وارتفع صوتك قليلاً عليّ وأنت تطالبينني بالتوقف عن الجدل الفارغ
ثم غرقتِ في صمت واكتفيتِ بالابتسامة وحمل حقيبتك ومغادرة المكان
شعرت أنني خسرتك ، لكنني وقتها لم أعرفك جيداً لأشعر بفداحة الخسارة
رغبت في إصلاح الأمر ، لكنني لم أشعر أنه بتلك الأهمية فهذا آخر مستوى دراسي،اختبارات نهائية،ثم نتخرج ولكل منا طريقها
بعد ساعتين من انتهاء الدوام الجامعي ، ووصولي للمنزل
رنّ هاتفي وجاء صوتك ، قائلة:
كيف حالك ؟ كيف المذاكرة معك؟ وسألتني عن بعض الدروس المهمة واخبرتيني بتوقعاتك للأسئلة
كل ذلك وأنا مندهشة لا أفهم ما يحدث..وقبل إغلاق السماعة بثواني قلتِ:
آسفة لو ارتفع صوتي اليوم ، بغض النظر عن اللي حصل ولا يهم من اخطأ ، بس أحب أترك لك اعتذار مفتوح عن أي شيء ممكن يكون أزعجك مني
وضحكتي ضحكة خجولة ومرحة وأنت تقولين أنه قليلاً ما تخرجين عن طورك وأن ذلك كان من حظي
هذا فقط لأن صوتكِ ارتفع ، بكلمات مميزة لكونها فصحى ومهذبة
وأنا كنت المخطئة
حينها فقط يا منال ...تعلمت درساً في الشهامة والنُبل
وحينها فقط ...أصبحتِ جزءً لا يُنسى من ذاكرتي
أحبك والله
أحبكِ الله
لقد حاولت عصر ذاكرتي (الحديدية :) ) كثيراً
أتذكر أحداثاً ضبابية وأصواتاً مختلطة
وربما من الأفضل أن يبقى المشهد غائباً في الذاكرة ، ليحضر هنا كرمك واضحاً
يا عزيزتي
أشكرك على منحي جزءً من وقتك واهتمامك
ومن ذاكرتك أيضاً :$
لماذا يشعر البعض عندما يقرأك بأنك متعجرفة؟ هل تتعالين عندما يكون الذي أمامك أقل منك علما؟
وتخيل/تخيلي عندما يقول الله: وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً
فعلم الخليقة كله مجتمعاً يُعبر عنه بأنه: قليل، ولاحظ/ـي بلاغة الاستثناء
فأليس من الجرأة على الطبيعة البشرية ومن التطاول على مرتبة العبودية لله أن افترض أن غيري أقل علماً مني فضلا عن أن أتعالى بسبب ذلك؟!
إنني أكتب غالباً بشكل جاد ، وأناقش بمرونة لكن بجدية وحماس سببه الحماس للفكرة لا لذاتي ، هذه الجدية جزء من شخصيتي التي لا أحب أن أرتدي قناعاً عليها، وهذه الجدية هي من يتحسس منها البعض ويعتبرها عجرفة أو غرور
غير أنني لا أنفي مسؤوليتي تماماً ، ففعلاً يجب أن أوازن بين أسلوبي المجرد من المشاعر ومشاعر الآخرين
ومن مسؤوليتنا جميعاً كقراء وكُتاب أن نجد صيغة توافقية تحافظ على جدية الأفكار والانحياز لها ، بعيداً عن ذواتنا كأشخاص حاملين لهذه الأفكار ومتواصلين من خلالها
شكراً لك :)
لا تجعلي لفرحك "ضريبة"
فلا زكاة في ما لم يبلغ النصاب : )
إنني لا أجعل ضرائب
لكن فرحي كثير الورع ويكثر الصدقات
وربما كثير اللؤم ويحتال على الزكاة
في الحالتين لا يبلغ للنصاب
بنت حبيت أقولك مبروك ع البيوت الجديدة تويتروولدعمه الأسئلة تأتي تباعا إن شاء الله|أسماء النهدي
يبارك فيك أسومة
مثقفة ذات مبادئ وجريئة
أرجو بحق أن تكون الجرأة محدودة في الحق
لا غير :)
http://manal-z.com/?page_id=15